|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 6 صفحه : 2327 | ||||
|
(*) وخشاه تَخْشيةً، أي خوَّفَه. يقال: " خَشِّ ذؤالة بالحبالة "، يعنى الذئب. قال الاصمعي: الخشى، على فعيل، مثل الخشى، وهو اليابس. قال الراجز: سم ذراريح رطاب وخشى [1] * الاموى: الخشو: الحشف من التمر. يقال: خشت النخلة تخشو، إذا أحشفت. [خصى] الخُصْيةُ: واحدة الخُصى، وكذلك الخصية بالكسر. قال أبو عبيدة: سمعت خصية بالضم ولم أسمع خصية بالكسر، وسمعت خصياه، ولم يقولوا خصى للواحد [2] . وقال أبو عمرو: الخُصْيَتانِ: البيضتان. والخُصْيَتانِ: الجلدتانِ اللتان فيهما البيضتان. وينشد [1] قبله: إن بنى الاسود أخوال أبى * فإن عندي لو ركبت مسحلى والمسحل: العزم الصارم. يقال: قد ركب فلان مسحله، إذا عزم على الامر وجد فيه. [2] قال ابن برى: قد جاء خصى للواحد في قول الراجز: شر الدلاء الولغة الملازمه * صغيرة كخصى تيس وارمه وإن حمى لم يحمه غير فرتنا [1] * وغير ابن ذى الكيرين خزيان ضائع أبو عبيد: الخزاء بالمد: نبت. [خسا] يقال: خَساً أو زَكاً، أي فردٌ أو زوجٌ. قال الكميت: مَكارِمُ لا تُحْصى إذا نحن لم نقل * خسا أو زكا فيما نعد خلالها [خشى] خَشيَ الرجل يَخْشَى خَشْيَةً، أي خاف، فهو خَشْيانُ والمرأة خَشْيَاءُ. وخاشاني فلان فخَشَيتُهُ أَخْشيهِ بالكسر، عن أبي عبيد، أي كنت أشدّ خَشْيَةً منه. وهذا المكان أَخْشَى من ذاك، أي أشدُّ خوفاً. وقول الشاعر: ولقد خَشيتُ بأنَّ مَن تبِعَ الهُدى * سكَنَ الجنانَ مع النبي مُحَمَّدِ قالوا: معناه عَلِمْتُ. وقوله تعالى: (فَخَشينا أن يُرهِقَهما طُغياناً وكُفراً) . قال الاخفش: معناه كرهنا. [1] فرتنا: اسم تسمى به الاماء. |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 6 صفحه : 2327 | ||||
|
www.eShia.ir